شناسه حدیث :  ۳۱۱۸۴۰

  |  

نشانی :  ثواب الأعمال و عقاب الأعمال  ,  جلد۱  ,  صفحه۲۴۶  

عنوان باب :   كتاب عقاب الأعمال عقاب من ترك فريضة من فرائض الله و ارتكب كبيرة من الكبائر

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْأَسَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ اَلنَّوْفَلِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ رُوِيَ عَنِ اَلْمُغِيرَةِ أَنَّهُ قَالَ إِذَا عَرَفَ اَلرَّجُلُ رَبَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ وَرَاءَ ذَلِكَ شَيْءٌ قَالَ مَا لَهُ لَعَنَهُ اَللَّهُ أَ لَيْسَ كُلَّمَا اِزْدَادَ بِاللَّهِ مَعْرِفَةً فَهُوَ أَطْوَعُ لَهُ فَيُطِيعُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مَنْ لاَ يَعْرِفُ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَ مُحَمَّداً صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِأَمْرٍ وَ أَمَرَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلْمُؤْمِنِينَ بِأَمْرٍ فَهُمْ عَامِلُونَ بِهِ إِلَى أَنْ يَجِيءَ نَهْيُهُ وَ اَلْأَمْرُ وَ اَلنَّهْيُ عِنْدَ اَلْمُؤْمِنِ سَوَاءٌ ثُمَّ قَالَ لاَ يَنْظُرُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى عَبْدٍ وَ لاَ يُزَكِّيهِ [إِذَا] تَرَكَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اَللَّهِ وَ اِرْتَكَبَ كَبِيرَةً مِنَ اَلْكَبَائِرِ قَالَ قُلْتُ لاَ يَنْظُرُ اَللَّهُ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَ بِأَمْرٍ وَ أَمَرَ إِبْلِيسُ بِأَمْرٍ فَتَرَكَ مَا أَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ وَ صَارَ إِلَى مَا أَمَرَ إِبْلِيسُ بِهِ فَهَذَا مَعَ إِبْلِيسَ فِي اَلدَّرْكِ اَلسَّابِعِ مِنَ اَلنَّارِ .
زبان ترجمه:

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال / ترجمه غفاری ;  ج ۱  ص ۵۶۰

1-مفضّل بن عمر گويد:بامام صادق عليه السّلام عرضكردم از مغيرة بن سعيد (رئيس فرقۀ مغيريّه)نقل كرده‌اند كه وى گفته هر گاه بنده‌اى خداى خويش را شناخت او را كفايت است و عملى از وى بعد از اين نخواسته‌اند،فرمود:او را چيست و چه ميگويد؟خدايش لعنت كند آيا جز اينست كه بنده هر قدر معرفتش بخدا زياد گردد مطيع‌تر خواهد بود؟آيا كسى كه خدا را نميشناسد او را اطاعت ميكند؟! همانا خداى عزّ و جلّ‌ محمّد پيغمبرش صلّى اللّٰه عليه و اله و سلّم را بكارى فرمان ميدهد و او نيز مؤمنين را بعملى امر ميكند و همه اجراكنندۀ امر خدايند تا نهيى از جانب او برسد، و حكم امر و نهى هر دو نزد شخص مؤمن مساويست(يعنى پيغمبر صلّى اللّٰه عليه و اله و سلّم و مؤمنين همه مطيع فرمانند و عمل‌كننده بدستور خواه امر باشد خواه نهى،و تنها شناختن حقّ‌ كافى نيست)راوى گويد بعد امام فرمود:خداوند عزّ و جلّ‌ نظر نكند بسوى بنده‌اى و پاك نسازد او را هنگامى كه يكى از واجبات الهى را ترك بنمايد يا مرتكب كبيره‌اى از كبائر گناهان شود،گويد:عرض كردم:آيا خداوند بدو نظر نكند؟ فرمود:آرى زيرا بر خدا انباز گرفته،با تعجّب پرسيدم آيا شرك آورده‌؟فرمود آرى چون خداوند فرمان بامرى داده و ابليس نيز فرمان بمخالفت امر حقّ‌ داده، و او آنچه خدا گفته ترك كرده و در نتيجه از ابليس پيروى كرده و فرمان او را بكار بسته،پس وى همدم ابليس در هفتمين درك دوزخ خواهد بود.

divider

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال / ترجمه مجاهدی ;  ج ۱  ص ۶۲۵

1-مفضل بن عمر،نقل كرده است كه به امام صادق عليه السّلام عرض كردم:از مغيره روايت مى‌كنند كه گفته است:اگر بنده‌اى پروردگار خويش را بشناسد،(همين او را) كفايت مى‌كند و ديگر انجام تكاليف الهى بر او واجب نيست!حضرت فرمود:او را چه شده است‌؟!لعنت خدا بر او باد!مگر نه اين است كه هر قدر معرفت و شناخت بنده نسبت به خداوند بيشتر شود،فرمانبردارتر مى‌گردد؟!كسى كه خدا را نمى‌شناسد،چگونه از اوامر او اطاعت مى‌كند؟!خداى عز و جل،به محمد(پيامبر خود)فرمان مى‌دهد و(او بر اساس رسالتى كه دارد)مؤمنان را به انجام فرمان الهى ملزم مى‌سازد،و همه به آنچه كه از جانب خدا به انجام آن فرمان رسيده است(گردن مى‌نهند و آن را)عمل مى‌كنند تا زمانى كه نهى خداوندى(در مورد فرامين صادره) فرا رسد و امر و نهى در نظر مؤمن يكسان و برابر است(و ملزم به اجراى آن است). سپس فرمود:خداوند به بنده‌اى كه واجبى از واجبات الهى را ترك كند و يا گناه كبيره‌اى از او سر بزند،نظر مرحمت نمى‌افكند و او را پاك و پاكيزه نمى‌گرداند.راوى مى‌گويد:عرض كردم:خداوند به او نظر نمى‌كند؟!حضرت فرمود:آرى!زيرا براى خداوند شريكى قائل شده است.راوى مى‌گويد از روى شگفتى پرسيدم:دچار شرك شده است‌؟!حضرت فرمود:آرى!زيرا خداوند عز و جل او را به كارى فرمان مى‌دهد و ابليس به كارى ديگر،و او دستور خدا را ناديده گرفته و به آنچه كه ابليس فرمان داده است عمل مى‌كند،بنا بر اين با ابليس در-هفتمين درك در آتش دوزخ- همدم و همنشين خواهد بود.

divider

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال / ترجمه انصاری ;  ج ۱  ص ۴۸۵

1. مفضّل بن عمر مى‌گويد: به امام صادق (عليه السّلام) گفتم: از مغيره نقل كرده‌اند كه گفته است: هر گاه بنده‌اى پروردگار خود را شناخت ديگر هيچ چيز بر عهدۀ او نيست. فرمود: او را چه شده است‌؟ خدا لعنتش كند، مگر نه اين است كه هر چه شناخت او به خدا بيشتر شود اطاعتش افزون مى‌گردد؟ آيا كسى كه خدا را نمى‌شناسد او را اطاعت مى‌كند؟ خداوند بزرگ محمّد (صلّى الله عليه و آله) را به كارى فرمان داده و محمّد (صلّى الله عليه و آله) نيز مؤمنان را به كارى مأمور ساخته است، و همه به فرمان خدا عمل مى‌كنند تا اينكه نهيى از جانب او برسد، و امر و نهى از نظر مؤمن يكسان است. راوى مى‌گويد: سپس امام (عليه السّلام) فرمود: خداوند به بنده‌اى كه يكى از واجبات الهى را ترك كند يا گناه كبيره‌اى مرتكب شود نظر نمى‌كند و او را پاك نمى‌سازد. راوى مى‌گويد: گفتم: آيا خدا به او نظر نمى‌كند؟ فرمود: بلى، زيرا به خدا شرك ورزيده است. گفتم: راستى شرك ورزيده است‌؟ فرمود: آرى، چون خداوند به كارى فرمان داده و ابليس نيز او را به كارى واداشته است، و او آنچه را خدا فرمان داده ترك كرده و فرمان ابليس را انجام داده است، از اين رو در هفتمين طبقۀ زيرين دوزخ همدم ابليس خواهد بود.

divider

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال / ترجمه حسن زاده ;  ج ۱  ص ۵۶۷

[987]1-... مفضّل بن عمر گويد: به امام صادق عليه السّلام عرض كردم كه مى‌گويند مغيره گفته است: چون كسى خداى خويش را بشناسد ديگر تكليفى بر عهدۀ او نيست. امام عليه السّلام فرمود: او را چه شده است‌؟ خدا لعنتش كند! آيا چنين نيست كه بنده هر چه شناختش به خدا افزون شود بيشتر فرمانش را پذيرد؟ آيا آن كس كه خداى گرامى و بزرگ را نشناسد او را فرمان مى‌برد؟ به راستى، خداى گرامى و بزرگ حضرت محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله را به كارى فرمان مى‌دهد و حضرت محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله نيز مؤمنان را به كارى دستور مى‌دهد و آنان به امر پروردگار عمل مى‌كنند تا آنگاه كه نهى او فرا رسد. امر و نهى پروردگار نزد مؤمن برابر است، سپس فرمود: چون بنده‌اى واجبى از واجبات الهى را فرو گذارد و يا بر گناه كبيره‌اى دست آلايد خداى گرامى و بزرگ بر آن بنده نظر رحمت نيفكند و پاكش نسازد. عرض كردم: خداوند بر او نظر رحمت نمى‌افكند؟! فرمود: آرى؛ زيرا بى‌گمان بر خدا شرك ورزيده است. عرض كردم: شرك ورزيده است‌؟! فرمود: آرى؛ زيرا به راستى، خداى گرامى و بزرگ بر او فرمانى داده و ابليس نيز او را به سرپيچى از آن فرمان داده است و او فرمان خداى گرامى و بزرگ را فرو مى‌گذارد و به فرمان ابليس گردن مى‌نهد؛ پس اين بنده همراه ابليس در هفتمين درك دوزخ خواهد بود.

divider