شناسه حدیث :  ۳۰۳۲۵۸

  |  

نشانی :  تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة  ,  جلد۱  ,  صفحه۶۹۷  

عنوان باب :   سورة المعارج و ما فيها من الآيات في الأئمة الهداة [سورة المعارج (70): الآیات 1 الی 2]

معصوم :   امام حسین (علیه السلام) ، پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ، امیرالمؤمنین (علیه السلام)

قَالَ مُحَمَّدُ بْنِ اَلْعَبَّاسِ رَحِمَهُ اَللَّهُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنْ عُمَرَ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ آدَمَ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَأَلَ سٰائِلٌ فِيمَنْ نَزَلَتْ فَقَالَ يَا اِبْنَ أَخِي لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ لَقَدْ سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ مِثْلِ اَلَّذِي قُلْتَ فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ قَامَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ خَطِيباً فَأَوْجَزَ فِي خُطْبَتِهِ ثُمَّ دَعَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَأَخَذَ بِضَبْعَيْهِ ثُمَّ رَفَعَ بِيَدَيْهِ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ وَ قَالَ لِلنَّاسِ أَ لَمْ أُبَلِّغْكُمْ اَلرِّسَالَةَ أَ لَمْ أَنْصَحْ لَكُمْ قَالُوا اَللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ فَمَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ قَالَ فَفَشَتْ هَذِهِ فِي اَلنَّاسِ فَبَلَغَ ذَلِكَ اَلْحَارِثَ بْنَ نُعْمَانَ اَلْفِهْرِيَّ فَرَحَلَ رَاحِلَتَهُ ثُمَّ اِسْتَوَى عَلَيْهَا وَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِذْ ذَاكَ بِالْأَبْطَحِ فَأَنَاخَ نَاقَتَهُ ثُمَّ عَقَلَهَا ثُمَّ أَتَى اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا عَبْدَ اَللَّهِ إِنَّكَ دَعْوَتَنَا إِلَى أَنْ نَقُولَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهِ فَفَعَلْنَا ثُمَّ دَعْوَتَنَا إِلَى أَنْ نَقُولَ إِنَّكَ رَسُولُ اَللَّهِ فَفَعَلْنَا وَ فِي اَلْقَلْبِ مَا فِيهِ ثُمَّ قُلْتَ لَنَا صَلُّوا فَصَلَّيْنَا ثُمَّ قُلْتَ لَنَا صُومُوا فَصُمْنَا ثُمَّ قُلْتَ لَنَا حُجُّوا فَحَجَجْنَا ثُمَّ قُلْتَ لَنَا مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ فَهَذَا عَنْكَ أَمْ عَنِ اَللَّهِ فَقَالَ لَهُ بَلْ عَنِ اَللَّهِ فَقَالَهَا ثَلاَثاً فَنَهَضَ وَ إِنَّهُ لَمُغْضَبٌ وَ إِنَّهُ لَيَقُولُ اَللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ مُحَمَّدٌ حَقّاً فَأَمْطِرْ عَلَيْنٰا حِجٰارَةً مِنَ اَلسَّمٰاءِ تَكُونُ نَقِمَةً فِي أَوَّلِنَا وَ آيَةً فِي آخِرِنَا وَ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ مُحَمَّدٌ كَذِباً فَأَنْزِلْ بِهِ نَقِمَتَكَ ثُمَّ أَثَارَ نَاقَتَهُ وَ اِسْتَوَى عَلَيْهَا فَرَمَاهُ اَللَّهُ بِحَجَرٍ عَلَى رَأْسُهُ فَسَقَطَ مَيِّتاً فَأَنْزَلَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَأَلَ سٰائِلٌ بِعَذٰابٍ وٰاقِعٍ `لِلْكٰافِرينَ لَيْسَ لَهُ دٰافِعٌ `مِنَ اَللّٰهِ ذِي اَلْمَعٰارِجِ .

هیچ ترجمه ای وجود ندارد