شناسه حدیث :  ۲۴۹۸۶۱

  |  

نشانی :  بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام  ,  جلد۴۹  ,  صفحه۱۲۶  

عنوان باب :   الجزء التاسع و الأربعون كتاب تاريخ علي بن موسى الرضا و محمد بن علي الجواد و علي بن محمد الهادي و الحسن بن علي العسكري عليه السلام أبواب تاريخ الإمام المرتجى و السيد المرتضى ثامن أئمة الهدى أبي الحسن علي بن موسى الرضا صلوات الله عليه و على آبائه و أولاده أعلام الورى باب 12 خروجه عليه السلام من نيسابور إلى طوس و منها إلى مرو

معصوم :   امام رضا (علیه السلام)

كشف، ، [كشف الغمة] ، نَقَلْتُ مِنْ كِتَابٍ لَمْ يَحْضُرْنِي اَلْآنَ اِسْمُهُ مَا صُورَتُهُ حَدَّثَ اَلْمَوْلَى اَلسَّعِيدُ إِمَامُ اَلدُّنْيَا عِمَادُ اَلدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اَلْكَرِيمِ اَلْوَزَّانُ فِي قَالَ: أَوْرَدَ صَاحِبُ كِتَابِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ فِي كِتَابِهِ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَمَّا دَخَلَ إِلَى نَيْسَابُورَ فِي اَلسَّفَرَةِ اَلَّتِي فَازَ فِيهَا بِفَضِيلَةِ اَلشَّهَادَةِ كَانَ فِي مَهْدٍ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ عَلَيْهَا مَرْكَبٌ مِنْ فِضَّةٍ خَالِصَةٍ فَعَرَضَ لَهُ فِي اَلسُّوقِ اَلْإِمَامَانِ اَلْحَافِظَانِ لِلْأَحَادِيثِ اَلنَّبَوِيَّةِ أَبُو زُرْعَةَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ اَلطُّوسِيُّ رَحِمَهُمَا اَللَّهُ فَقَالاَ أَيُّهَا اَلسَّيِّدُ اِبْنَ اَلسَّادَةِ أَيُّهَا اَلْإِمَامُ وَ اِبْنَ اَلْأَئِمَّةِ أَيُّهَا اَلسُّلاَلَةُ اَلطَّاهِرَةُ اَلرَّضِيَّةُ أَيُّهَا اَلْخُلاَصَةُ اَلزَّاكِيَةُ اَلنَّبَوِيَّةُ بِحَقِّ آبَائِكَ اَلْأَطْهَرِينَ وَ أَسْلاَفِكَ اَلْأَكْرَمِينَ إِلاَّ أَرَيْتَنَا وَجْهَكَ اَلْمُبَارَكَ اَلْمَيْمُونَ وَ رَوَيْتَ لَنَا حَدِيثاً عَنْ آبَائِكَ عَنْ جَدِّكَ نَذْكُرُكَ بِهِ فَاسْتَوْقَفَ اَلْبَغْلَةَ وَ رَفَعَ اَلْمِظَلَّةَ وَ أَقَرَّ عُيُونَ اَلْمُسْلِمِينَ بِطَلْعَتِهِ اَلْمُبَارَكَةِ اَلْمَيْمُونَةِ فَكَانَتْ ذُؤَابَتَاهُ كَذُوَابَتَيْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اَلنَّاسُ عَلَى طَبَقَاتِهِمْ قِيَامٌ كُلُّهُمْ وَ كَانُوا بَيْنَ صَارِخٍ وَ بَاكٍ وَ مُمَزِّقٍ ثَوْبَهُ وَ مُتَمَرِّغٍ فِي اَلتُّرَابِ وَ مُقْبِلٍ حِزَامَ بَغْلَتِهِ وَ مُطَوِّلٍ عُنُقَهُ إِلَى مِظَلَّةِ اَلْمَهْدِ إِلَى أَنِ اِنْتَصَفَ اَلنَّهَارُ وَ جَرَتِ اَلدُّمُوعُ كَالْأَنْهَارِ وَ سَكَنَتِ اَلْأَصْوَاتُ وَ صَاحَتِ اَلْأَئِمَّةُ وَ اَلْقُضَاةُ مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ اِسْمَعُوا وَ عُوا وَ لاَ تُؤْذُوا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي عِتْرَتِهِ وَ أَنْصِتُوا فَأَمْلَى صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ هَذَا اَلْحَدِيثَ وَ عُدَّ مِنَ اَلْمَحَابِرِ أَرْبَعٌ وَ عِشْرُونَ أَلْفاً سِوَى اَلدُّوِيِّ وَ اَلْمُسْتَمْلِي أَبُو زُرْعَةَ اَلرَّازِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ اَلطُّوسِيُّ رَحِمَهُمَا اَللَّهُ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حَدَّثَنِي أَبِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ اَلْكَاظِمُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ زَيْنُ اَلْعَابِدِينَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ شَهِيدُ أَرْضِ كَرْبَلاَءَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ شَهِيدُ أَرْضِ اَلْكُوفَةِ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي وَ اِبْنُ عَمِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ حَدَّثَنِي جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُ رَبَّ اَلْعِزَّةِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى يَقُولُ كَلِمَةُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ قَالَهَا دَخَلَ حِصْنِي وَ مَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي صَدَقَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَ صَدَقَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ صَدَقَ رَسُولُ اَللَّهِ وَ اَلْأَئِمَّةُ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ اَلْأُسْتَاذُ أَبُو اَلْقَاسِمِ اَلْقُشَيْرِيُّ إِنَّ هَذَا اَلْحَدِيثَ بِهَذَا اَلسَّنَدِ بَلَغَ بَعْضَ أُمَرَاءِ اَلسَّامَانِيَّةِ فَكَتَبَهُ بِالذَّهَبِ وَ أَوْصَى أَنْ يُدْفَنَ مَعَهُ فَلَمَّا مَاتَ رُئِيَ فِي اَلْمَنَامِ فَقِيلَ مَا فَعَلَ اَللَّهُ بِكَ فَقَالَ غَفَرَ اَللَّهُ لِي بِتَلَفُّظِي بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ تَصْدِيقِي مُحَمَّداً رَسُولَ اَللَّهِ مُخْلِصاً وَ إِنِّي كَتَبْتُ هَذَا اَلْحَدِيثَ بِالذَّهَبِ تَعْظِيماً وَ اِحْتِرَاماً .

بحارالأنوار (جلد ۴۹) / ترجمه خسروی ;  ج ۱  ص ۱۱۵

كشف الغمه:ج 3 ص 144-صاحب تاريخ نيشابور در كتاب خود مينويسد وقتى حضرت رضا وارد نيشابور شد در همان سفرى كه بدرجه شهادت نائل گرديد سوار بر قاطرى خاكسترى رنگ بود كه بر روى آن مهدى آراسته بنقره خالص قرار داشت در بين راه دو پيشواى حافظ‍‌ حديث پيامبر ابو زرعه و محمّد بن اسلم طوسى مهار استر آن جناب را گرفته عرضكردند:آقاى ما،اى پيشوائى كه فرزند ائمه طاهرينى اى بازمانده نژاد پسنديده،ترا بحق اجداد ارجمندت قسم ميدهيم سايبان مهد را يكطرف فرما تا جمال مبارك شما را ببينيم و حديثى از اجداد خود بيان كن كه ياد بودى براى ما باشد. امام عليه السّلام استر را نگه داشت و سايبان را كنارى زد چشم جمعيت بجمال انورش روشن گرديد گيسوان مباركش شبيه گيسوان پيامبر اكرم بود تمام طبقات ايستاده محور در تماشاى رخسار مباركش بودند.بعضى با مشاهده آن جناب فريادى از شادى كشيدند عده‌اى واله بار اشگ شوق ميريختند از اين موهبت هر كدام بطريقى قدردانى ميكردند بعضى از شوق گريبان چاك ميزدند و خويش را در خاك ميانداختند لجام استر را مى‌بوسيدند گردن برافراشته تا آن جناب را مشاهده نمايند تا ظهر بطول انجاميد در اين موقع نويسندگان و قضاة فرياد كشيدند مردم گوش كنيد و حفظ‍‌ نمائيد فرزند پيامبر را نيازاريد ساكت باشيد.بيست و چهار هزار قلمدان خارج شد غير از كسانى كه دوات بكار بردند تقاضاكننده ابو زرعه و محمّد بن اسلم طوسى بودند.امام فرمود:پدرم موسى بن جعفر از پدرش حضرت صادق نقل كرد ايشان از محمّد بن علي و آن سرور از علي بن الحسين و آن جناب از حسين بن علي شهيد كربلا و حسين بن علي از امير المؤمنين علي بن ابى طالب و علي از پيامبر اكرم آن جناب از جبرئيل او گفت:از خداى متعال شنيدم فرمود: «كلمة لا اله الا اللّٰه حصنى فمن قالها دخل حصنى و من دخل حصنى امن من عذابى». . راست گفته‌اند:خدا و جبرئيل و پيامبر اكرم و ائمه طاهرين عليهم السّلام. استاد ابو القاسم قشيرى گفت:اين حديث را با همين سند يكى از امراء سامانى با طلا نوشت و وصيت كرد با او دفن كنند پس از اينكه از دنيا رفت در خواب او را ديدند و گفتند خدا با تو چه كرد گفت مرا بخشيد بواسطه تلفظ‍‌ به لا اله الا اللّٰه. و تصديق پيامبرى محمّد مصطفى با اخلاص و بواسطه اينكه آن حديث را از جهت احترام و عظمت با طلا نوشتم.

divider