شناسه حدیث :  ۲۳۶۳۷۶

  |  

نشانی :  بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام  ,  جلد۲۷  ,  صفحه۳۲۰  

عنوان باب :   الجزء السابع و العشرون [تتمة كتاب الإمامة] أبواب الاحتجاجات و الدلائل في الإمامة باب 1 نوادر الاحتجاج في الإمامة منهم و من أصحابهم عليهم السلام

معصوم :   پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)

فر، [تفسير فرات بن إبراهيم ] ، مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا اَلدِّهْقَانُ مُعَنْعَناً عَنْ عُبَيْدِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ اَلْغِفَارِيَّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ بِالْمَوْسِمِ وَ قَدْ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَلَى اَلنَّاسِ وَ هُوَ يَقُولُ يَا أَيُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي فَأَنَا جُنْدَبُ بْنُ اَلسَّكَنِ أَبُو ذَرٍّ اَلْغِفَارِيُّ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ كَمَا قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: إِنَّ اَللّٰهَ اِصْطَفىٰ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرٰاهِيمَ وَ آلَ عِمْرٰانَ عَلَى اَلْعٰالَمِينَ `ذُرِّيَّةً بَعْضُهٰا مِنْ بَعْضٍ وَ اَللّٰهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ فَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِنْ نُوحٍ وَ اَلْآلُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ وَ اَلصَّفْوَةُ وَ اَلسُّلاَلَةُ مِنْ إِسْمَاعِيلَ وَ اَلْعِتْرَةُ اَلْهَادِيَةُ مِنْ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ اَلصَّلاَةُ وَ اَلسَّلاَمُ وَ اَلتَّحِيَّةُ وَ اَلْإِكْرَامُ بِهِ شُرِّفَ شَرِيفُهُمْ وَ بِهِ اِسْتَوْجَبُوا اَلْفَضْلَ عَلَى قَوْمِهِمْ فَأَهْلُ بَيْتِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِينَا كَالسَّمَاءِ اَلْمَرْفُوعَةِ وَ اَلْأَرْضِ اَلْمَبْسُوطَةِ وَ اَلْجِبَالِ اَلْمَنْصُوبَةِ وَ اَلْكَعْبَةِ اَلْمَسْتُورَةِ وَ اَلشَّمْسِ اَلْمُشْرِقَةِ وَ اَلْقَمَرِ اَلسَّارِي وَ اَلنُّجُومِ اَلْهَادِيَةِ وَ اَلشَّجَرَةِ اَلزَّيْتُونَةِ أَضَاءَ زَيْتُهَا وَ بُورِكَ فِي زَنْدِهَاعَلَيْهِمُ السَّلاَمُ وَ مِنْهُمْ وَصِيُّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي عِلْمِهِ وَ مَعْدِنُ اَلْعِلْمِ بِتَأْوِيلِهِ وَ قَائِدُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِينَ وَ اَلصِّدِّيقُ اَلْأَكْبَرُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَلاَ أَيَّتُهَا اَلْأُمَّةُ اَلْمُتَحَيِّرَةُ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَمَ وَ اَللَّهِ لَوْ قَدَّمْتُمْ مَنْ قَدَّمَ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَخَّرْتُمْ مَنْ أَخَّرَ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ مَا عَالَ وَلِيُّ اَللَّهِ وَ لاَ طَاشَ سَهْمٌ مِنْ فَرَائِضِ اَللَّهِ وَ لاَ تَنَازَعَتْ هَذِهِ اَلْأُمَّةُ فِي شَيْءٍ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَلاَ وَ عِلْمُ ذَلِكَ عِنْدَ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ فَذُوقُوا وَبَالَ مَا كَسَبْتُمْ وَ سَيَعْلَمُ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ .
زبان ترجمه:

بحارالأنوار (جلد ۲۳ تا ۲۷) / ترجمه خسروی ;  ج ۵  ص ۲۶۰

تفسير فرات ص 26: همين روايت قبل را از ابا ذر نقل ميكند تا آنجا كه فرمايش پيامبر را نقل ميكند كه فرمود. خداوند مى‌فرمايد« إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ اِصْطَفىٰ‌ آدَمَ‌ وَ نُوحاً وَ آلَ‌ إِبْرٰاهِيمَ‌ وَ آلَ‌ عِمْرٰانَ‌ عَلَى اَلْعٰالَمِينَ‌. `ذُرِّيَّةً‌ بَعْضُهٰا مِنْ‌ بَعْضٍ‌ وَ اَللّٰهُ‌ سَمِيعٌ‌ عَلِيمٌ‌ »پس محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم از نوح است و آل از ابراهيم هستند و برگزيده و فرزندان از اسماعيل و عترت هادى و راهبر از محمّد هستند بواسطه آن حضرت شخصيت يافتند و موجب فضيلت و برترى آنها بر ديگران شد. اهل بيت پيامبرتان در ميان ما چون آسمان سرفراز و زمين گسترده و كوههاى سر بفلك كشيده و كعبه پنهان و خورشيد درخشان و ماه تابان و ستارگان رهنما و درخت زيتون كه روغنش نور مى‌بخشد و بركت در سرشاخه آن است از اين اهل بيت است وصىّ‌ محمّد درب دانش و گنجينه علم بتاويل و پيشواى سفيد چهرگان و صديق اكبر، على بن ابى طالب. بعد بقيه روايت را با مختصر اختلافى نقل ميكند.

divider