شناسه حدیث :  ۲۳۵۳۱۶

  |  

نشانی :  بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام  ,  جلد۲۶  ,  صفحه۱۶۵  

عنوان باب :   الجزء السادس و العشرون [تتمة كتاب الإمامة] أبواب علومهم عليهم السلام باب 12 أن عندهم جميع علوم الملائكة و الأنبياء و أنهم أعطوا ما أعطاه الله الأنبياء عليهم السلام و أن كل إمام يعلم جميع علم الإمام الذي قبله و لا يبقى الأرض بغير عالم

معصوم :   امام باقر (علیه السلام)

ير، [بصائر الدرجات] ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اِبْنِ رِئَابٍ عَنْ سَدِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَعْيَنَ يَسْأَلُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: بَدِيعُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ اَللَّهَ اِبْتَدَعَ اَلْأَشْيَاءَ كُلَّهَا عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ كَانَ وَ اِبْتَدَعَ اَلسَّمَاوَاتُ وَ اَلْأَرْضُ وَ لَمْ يَكُنْ قَبْلَهُنَّ سَمَاوَاتٌ وَ لاَ أَرَضُونَ أَ مَا تَسْمَعُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَ كٰانَ عَرْشُهُ عَلَى اَلْمٰاءِ فَقَالَ لَهُ حُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ أَ رَأَيْتَ قَوْلَهُ: عٰالِمُ اَلْغَيْبِ فَلاٰ يُظْهِرُ عَلىٰ غَيْبِهِ أَحَداً فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلاّٰ مَنِ اِرْتَضىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً وَ كَانَ وَ اَللَّهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِمَّنِ اِرْتَضَاهُ وَ أَمَّا قَوْلُهُ: عٰالِمُ اَلْغَيْبِ فَإِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَالِمٌ بِمَا غَابَ عَنْ خَلْقِهِ بِمَا يُقَدِّرُ مِنْ شَيْءٍ وَ يَقْضِيهِ فِي عِلْمِهِ فَذَلِكَ يَا حُمْرَانُ عِلْمٌ مَوْقُوفٌ عِنْدَهُ إِلَيْهِ فِيهِ اَلْمَشِيَّةُ فَيَقْضِيهِ إِذَا أَرَادَ وَ يَبْدُو لَهُ فِيهِ فَلاَ يُمْضِيهِ فَأَمَّا اَلْعِلْمُ اَلَّذِي يُقَدِّرُهُ اَللَّهُ وَ يَقْضِيهِ وَ يُمْضِيهِ فَهُوَ اَلْعِلْمُ اَلَّذِي اِنْتَهَى إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ إِلَيْنَا .
وَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ وَ زَادَ فِيهِ: فَمَا يُقَدِّرُ مِنْ شَيْءٍ وَ يَقْضِيهِ فِي عِلْمِهِ أَنْ يَخْلُقَهُ وَ قَبْلَ أَنْ يُفْضِيَهُ إِلَى مَلاَئِكَتِهِ فَذَلِكَ يَا حُمْرَانُ عِلْمٌ مَوْقُوفٌ عِنْدَهُ غَيْرُ مَقْضِيٍّ لاَ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ إِلَيْهِ فِيهِ اَلْمَشِيَّةُ فَيَقْضِيهِ إِذَا أَرَادَ إِلَى آخِرِ اَلْحَدِيثِ .
زبان ترجمه:

بحارالأنوار (جلد ۲۳ تا ۲۷) / ترجمه خسروی ;  ج ۴  ص ۱۱۹

بصائر: حمران بن اعين گفت از حضرت باقر راجع بآيه« بَدِيعُ‌ اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ وَ اَلْأَرْضِ‌ * »سؤال شد. فرمود خداوند اشياء را بوجود آورد بى‌آنكه اقتباس از شبيه و نظيرى كرده باشد آسمان‌ها و زمين را بوجود آورد با اينكه قبلا آسمانها و زمين نبود نمى‌بينى ميفرمايد« وَ كٰانَ‌ عَرْشُهُ‌ عَلَى اَلْمٰاءِ »عرش خدا بر روى آب بود. حمران بن اعين گفت: پس اين آيه را توضيح بفرمائيد« عٰالِمُ‌ اَلْغَيْبِ‌ فَلاٰ يُظْهِرُ عَلىٰ‌ غَيْبِهِ‌ أَحَداً »فرمود:« إِلاّٰ مَنِ‌ اِرْتَضىٰ‌ مِنْ‌ رَسُولٍ‌ فَإِنَّهُ‌ يَسْلُكُ‌ مِنْ‌ بَيْنِ‌ يَدَيْهِ‌ وَ مِنْ‌ خَلْفِهِ‌ رَصَداً ». بخدا قسم محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم از پيامبران برگزيده است كه (اطلاعات غيبى در اختيار او گذاشته شده) اما اين قسمت آيه« عٰالِمُ‌ اَلْغَيْبِ‌ »خداوند عالم است نسبت بآنچه پنهان است از مردم آنچه مقدر مينمايد و انجام ميدهد در علم خود آنها مربوط‍‌ بعلمى است كه در نزد خود اوست خدا را در آن علم اراده و خواست اگر خواست اجراء ميكند و اگر بداء در آن پديد آورد اجرا نميكند. اما علمى كه مقدر ميكند و انجام ميدهد همان علمى است كه به پيامبر رسيده و بعد بما.

divider