شناسه حدیث :  ۲۳۵۰۶۰

  |  

نشانی :  بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام  ,  جلد۲۶  ,  صفحه۶۷  

عنوان باب :   الجزء السادس و العشرون [تتمة كتاب الإمامة] أبواب علومهم عليهم السلام باب 2 أنهم عليهم السلام محدثون مفهمون و أنهم بمن يشبهون ممن مضى و الفرق بينهم و بين الأنبياء عليهم السلام

معصوم :   امام سجاد (علیه السلام)

ير، [بصائر الدرجات] ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ سُوقَةَ عَنِ اَلْحَكَمِ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ يَوْماً فَقَالَ لِي يَا حَكَمُ هَلْ تَدْرِي مَا اَلْآيَةُ اَلَّتِي كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَعْرِفُ بِهَا صَاحِبَ قَتْلِهِ وَ يَعْلَمُ بِهَا اَلْأُمُورَ اَلْعِظَامَ اَلَّتِي كَانَ يُحَدِّثُ بِهَا اَلنَّاسَ قَالَ اَلْحَكَمُ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي قَدْ وَقَفْتُ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ أَعْلَمُ بِذَلِكَ تِلْكَ اَلْأُمُورَ اَلْعِظَامَ قَالَ فَقُلْتُ لاَ وَ اَللَّهِ لاَ أَعْلَمُ بِهِ أَخْبِرْنِي بِهَا يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ قَالَ هُوَ وَ اَللَّهِ قَوْلُ اَللَّهِ وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لاَ نَبِيٍّ وَ لاَ مُحَدَّثٍ فَقُلْتُ وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مُحَدَّثاً قَالَ نَعَمْ وَ كُلُّ إِمَامٍ مِنَّا أَهْلَ اَلْبَيْتِ فَهُوَ مُحَدَّثٌ .
زبان ترجمه:

بحارالأنوار (جلد ۲۳ تا ۲۷) / ترجمه خسروی ;  ج ۴  ص ۵۲

بصائر: حكم بن عيينه گفت: خدمت على بن الحسين عليه السّلام رسيدم فرمود: حكم ميدانى نشانه‌اى كه على بن ابى طالب بوسيله آن كشنده خود را مى‌شناخت و از كارهاى بزرگ كه بمردم اطلاع ميداد خبر داشت چه بود. حكم ميگويد من در دل با خود گفتم بمقدارى از علم على بن الحسين اطلاع يافتم و بوسيله آن از اين كارهاى بزرگ مطلع ميشوم. عرض كردم نه بخدا اطلاع ندارم آن چيست بفرمائيد فرمود: بخدا سوگند اين آيه بود « وَ مٰا أَرْسَلْنٰا مِنْ‌ قَبْلِكَ‌ مِنْ‌ رَسُولٍ‌ وَ لاٰ نَبِيٍّ‌ » و لا محدّث. گفتم پس على بن ابى طالب محدّث بود؟ فرمود: آرى هر امامى از ما خانواده محدّث است.

divider