شناسه حدیث :  ۲۳۳۹۵۳

  |  

نشانی :  بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام  ,  جلد۲۴  ,  صفحه۱۸۹  

عنوان باب :   الجزء الرابع و العشرون [تتمة كتاب الإمامة] [تتمة أبواب الآيات النازلة فيهم] باب 52 أنهم عليهم السلام و ولايتهم العدل و المعروف و الإحسان و القسط و الميزان و ترك ولايتهم و أعداءهم الكفر و الفسوق و العصيان و الفحشاء و المنكر و البغي

معصوم :   امام صادق (علیه السلام) ، امیرالمؤمنین (علیه السلام)

شي، ، [تفسير العياشي ] ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ اَلْجَرِيرِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ قَوْلُ اَللَّهِ إِنَّ اَللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ اَلْإِحْسٰانِ وَ إِيتٰاءِ ذِي اَلْقُرْبىٰ وَ يَنْهىٰ عَنِ اَلْفَحْشٰاءِ وَ اَلْمُنْكَرِ وَ اَلْبَغْيِ قَالَ اِقْرَأْ كَمَا أَقُولُ لَكَ يَا إِسْمَاعِيلُ إِنَّ اَللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ اَلْإِحْسَانِ وَ إِيتَاءِ ذِي اَلْقُرْبَى حَقَّهُ وَ يَنْهَى قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّا لاَ نَقْرَأُ هَكَذَا فِي قِرَاءَةِ زَيْدٍ قَالَ وَ لَكِنَّا نَقْرَؤُهَا وَ هَكَذَا فِي قِرَاءَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قُلْتُ فَمَا يَعْنِي بِالْعَدْلِ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ قُلْتُ وَ إِحْسَانٌ قَالَ شَهَادَةُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قُلْتُ فَمَا يَعْنِي بِإِيتَاءِ ذِي اَلْقُرْبَى حَقَّهُ قَالَ أَدَاءُ إِمَامٍ إِلَى إِمَامٍ بَعْدَ إِمَامٍ وَ يَنْهىٰ عَنِ اَلْفَحْشٰاءِ وَ اَلْمُنْكَرِ قَالَ وَلاَيَةُ فُلاَنٍ .
زبان ترجمه:

بحارالأنوار (جلد ۲۳ تا ۲۷) / ترجمه خسروی ;  ج ۲  ص ۱۶۲

تفسير عياشى: اسماعيل جريرى گفت بحضرت صادق عليه السّلام گفتم« إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ‌ وَ اَلْإِحْسٰانِ‌ وَ إِيتٰاءِ ذِي اَلْقُرْبىٰ‌ وَ يَنْهىٰ‌ عَنِ‌ اَلْفَحْشٰاءِ وَ اَلْمُنْكَرِ وَ اَلْبَغْيِ‌ »فرمود اين طور كه من ميخوانم بخوان:« إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ‌ وَ اَلْإِحْسٰانِ‌ وَ إِيتٰاءِ ذِي اَلْقُرْبىٰ‌ » حقه« وَ يَنْهىٰ‌ عَنِ‌ اَلْفَحْشٰاءِ وَ اَلْمُنْكَرِ وَ اَلْبَغْيِ‌ »عرض كردم فدايت شوم مادر قرائت زيد اين طور نمى‌خوانيم. فرمود ما اين طور ميخوانيم و در قرائت علي عليه السّلام چنين است پرسيدم معنى عدل در آيه چيست‌؟ فرمود: شهادت بلا اله الا اللّٰه گفتم احسان فرمود: شهادت به پيامبرى حضرت محمّد گفتم پس معنى دادن حق خويشاوندان چيست‌؟ فرمود: سپردن هر امام امامت را بامام ديگرى پس از امام پيش« وَ يَنْهىٰ‌ عَنِ‌ اَلْفَحْشٰاءِ وَ اَلْمُنْكَرِ »فرمود ولايت فلان.

divider