شناسه حدیث :  ۱۸۶۲۶۷

  |  

نشانی :  تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة  ,  جلد۲۰  ,  صفحه۴۱۴  

عنوان باب :   الجزء العشرون كتاب النكاح أَبْوَابُ مَا يُحَرَّمُ بِالْمُصَاهَرَةِ وَ نَحْوِهَا 2 - بَابُ أَنَّ مَنْ تَزَوَّجَ اِمْرَأَةً حَرُمَتْ عَلَى أَبِيهِ وَ إِنْ عَلاَ وَ اِبْنِهِ وَ إِنْ نَزَلَ وَ إِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا

معصوم :   امام کاظم (علیه السلام)

وَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ اَلْأَشْعَرِيِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي حَدِيثٍ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ إِنَّمٰا حَرَّمَ رَبِّيَ اَلْفَوٰاحِشَ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ وَ اَلْإِثْمَ وَ اَلْبَغْيَ بِغَيْرِ اَلْحَقِّ ، فَقَالَ أَمَّا قَوْلُهُ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا فَهُوَ اَلزِّنَا اَلْمُعْلَنُ وَ نَصْبُ اَلرَّايَاتِ اَلَّتِي كَانَتْ تَرْفَعُهَا اَلْفَوَاجِرُ لِلْفَوَاحِشِ فِي وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ مٰا بَطَنَ يَعْنِي مَا نَكَحَ اَلْآبَاءُ فَإِنَّ اَلنَّاسَ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ، إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ زَوْجَةٌ وَ مَاتَ عَنْهَا تَزَوَّجَهَا اِبْنُهُ مِنْ بَعْدِهِ إِذَا لَمْ تَكُنْ أُمَّهُ فَحَرَّمَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ اَلْحَدِيثَ .

موسوعة أهل البیت علیهم السلام،عاشور،ج ۱۱،ص ۱۱۷

...اللّه يا أبا الحسن؟
فقال قول اللّه تعالى قُلْ إِنَّمٰا حَرَّمَ رَبِّيَ اَلْفَوٰاحِشَ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ وَ اَلْإِثْمَ وَ اَلْبَغْيَ بِغَيْرِ اَلْحَقِّ.
فأمّا قوله ما ظهر منها، يعني زنا المعلن و نصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر للفواحش في الجاهلية.
و أما قوله تعالى وَ مٰا بَطَنَ، يعني ما نكح من الآباء لأنّ النّاس كانوا قبل أن يبعث النبيّ إذا كان للرجل زوجة و مات عنها، تزوجها ابنه من بعده إذا لم تكن أمه فحرّم اللّه تعالى ذلك. و أمّا الإثم فإنها الخمر بعينها و قد قال اللّه ت...

divider

مواهب الرحمن في تفسير القرآن ،موسوی سبزواری،ج ۳،ص ۳۳۴

...الحسن؟ فقال( عليه السلام) قول اللّه عزّ و جل إِنَّمٰا حَرَّمَ رَبِّيَ اَلْفَوٰاحِشَ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ وَ اَلْإِثْمَ وَ اَلْبَغْيَ بِغَيْرِ اَلْحَقِّ فأما قوله مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا يعني الزنا المعلن، و نصب الرايات التي كانت تعرفها الفواجر للفواحش في الجاهلية
و أما قوله تعالى وَ مٰا بَطَنَ. يعني ما نكح من الآباء، لأنّ الناس كانوا قبل أن يبعث النبي( صلّى اللّه عليه و آله) إذا كان للرجل زوجة و مات منها تزوج بها ابنه من بعده إذا لم تكن أمه فحرّم اللّه عزّ و جل ذلك
و أما الإثم فإنّها الخمر بعينها، و قد قال اللّ...

divider

موسوعة التاريخ الإسلامي،یوسفی غروی،ج ۷،ص ۴۴۸

...يا أبا الحسن؟ !
فقال قول اللّٰه عزّ وجل « قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ»
فما ظهر منها يعني الزنا المعلن والرايات التي كانت تُرفع للفواجر الفواحش في الجاهلية. وأما ما بطن فهو يعني ما نكح الآباء، فإنّه قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه و آله إذا كان للرجل زوجة ومات عنها تزوّجها ابنه إن لم تكن اُمّه، فحرّم اللّٰه ذلك.
وأما «الإثم» فقد قال اللّٰ...

divider

موسوعة التاريخ الإسلامي،یوسفی غروی،ج ۷،ص ۴۴۸

... يا أبا الحسن؟ !
فقال قول اللّٰه عزّ وجل «قُلْ إِنَّمٰا حَرَّمَ رَبِّيَ اَلْفَوٰاحِشَ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ وَ اَلْإِثْمَ وَ اَلْبَغْيَ بِغَيْرِ اَلْحَقِّ» . فما ظهر منها يعني الزنا المعلن والرايات التي كانت تُرفع للفواجر الفواحش في الجاهلية. وأما ما بطن فهو يعني ما نكح الآباء، فإنّه قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه و آله إذا كان للرجل زوجة ومات عنها تزوّجها ابنه إن لم تكن اُمّه، فحرّم اللّٰه ذلك.
وأما «الإثم» فقد قال اللّٰ...

divider

مستدرک سفینة البحار،نمازی شاهرودی،ج ۸،ص ۱۳۵

...اء و المنكر رجال؛ و كذا في البحار.
تفسير قوله تعالى «إِنَّمٰا حَرَّمَ رَبِّيَ اَلْفَوٰاحِشَ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ وَ اَلْإِثْمَ وَ اَلْبَغْيَ بِغَيْرِ اَلْحَقِّ» ، و أنّ «مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا» يعني الزنا المعلن، ونصب الرايات الّتي ترفعها الفواجر، «وَ مٰا بَطَنَ» يعني ما نكح من زوجات الآباء، «و...

divider

تفسیر قران کریم،ابومعاش،ج ۱،ص ۹۷

...يم الخمر
قال بل هي محرمة في كتاب اللّٰه وقوله «قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ» فاَما قوله ماظَهر منها يعني الزنا المعلن، ونصب الرايات التي كانت تعرف بالفواحش في الجاهلية، واما قوله «وَمَا بَطَنَ» يعني مانكح آباؤكم فحرّم اللّٰه ذلك، واَما الأث...

divider

من وحي القرآن،فضلالله،ج ۱۰،ص ۱۰۱

...ر في حياة الناس، كالزنى و اللواط و نحوهما... مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا، أي ما أعلن، كما في نصب الرايات التي كانت ترفعها اللواتي يؤتين الفاحشة في الجاهلية، وَ مٰا بَطَنَ و هي العلاقات المحرمة التي كانت تأخذ طابع السرية...

divider

الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين،شبر،ج ۲،ص ۳۶۰

...ثابة لا حجة عليه و لا برهان، و عن الكاظم( ع) ما ظهر يعني الزنا المعلن، و نصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر. و ما بطن ما نكح من أزواج الآباء، و الإثم الخمر و...

divider

الإکلیل في إستنباط التنزیل،سیوطی،ص ۱۲۸

... طاف أحدهم و عليه ثيابه ضرب و انتزعت منه.
قوله تعالى قُلْ إِنَّمٰا حَرَّمَ رَبِّيَ اَلْفَوٰاحِشَ قال الكيا الفواحش في اللغة يقع على كل قبيح فجمعت...

divider

کتاب نکاح (شبیری)،شبیری زنجانی،ج ۸،ص ۲۴۵۳

...ّ اسمه يا ابا الحسن فقال قول الله عزّ و جلّ «قُلْ إِنَّمٰا حَرَّمَ رَبِّيَ اَلْفَوٰاحِشَ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ وَ اَلْإِثْمَ وَ اَلْبَغْيَ بِغَيْرِ اَلْحَقِّ» فاما قوله «مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا» يعنى الزنا المعلن و نصب الرايات التى كانت ترفعها الفواجر للفواحش فى الجاهلية و اما قوله عزّ و جلّ «وَ مٰا بَطَنَ» يعنى ما نكح من الآباء لأن الناس كانوا قبل ان يبعث النبى صلى الله عليه و آله اذا كان للرجل زوجة و مات عنها تزوجها ابنه من بعده اذا لم تكن أمّه نحرّم الله عزّ و جلّ ذلك و امّا الاثم فانها الخمرة بعينها و قد قال الله عز...

divider
از ۶