شناسه حدیث :  ۱۸۰۶۵۶

  |  

نشانی :  تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة  ,  جلد۱۵  ,  صفحه۲۰۶  

عنوان باب :   الجزء الخامس عشر [كتاب الجهاد] أَبْوَابُ جِهَادِ اَلنَّفْسِ وَ مَا يُنَاسِبُهُ 8 - بَابُ وُجُوبِ طَاعَةِ اَلْعَقْلِ وَ مُخَالَفَةِ اَلْجَهْلِ

معصوم :   امام کاظم (علیه السلام)

وَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَشْعَرِيِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ اَلْحَكَمِ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو اَلْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ : يَا هِشَامُ إِنَّ اَللَّهَ بَشَّرَ أَهْلَ اَلْعَقْلِ وَ اَلْفَهْمِ فِي كِتَابِهِ ، فَقَالَ فَبَشِّرْ عِبٰادِ `اَلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ اَلْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ هَدٰاهُمُ اَللّٰهُ وَ أُولٰئِكَ هُمْ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ إِلَى أَنْ قَالَ: يَا هِشَامُ إِنَّ لُقْمَانَ قَالَ لاِبْنِهِ تَوَاضَعْ لِلْحَقِّ تَكُنْ أَعْقَلَ اَلنَّاسِ وَ إِنَّ اَلْكَيِّسَ لَدَى اَلْحَقِّ يَسِيرٌ يَا بُنَيَّ إِنَّ اَلدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهَا عَالَمٌ كَثِيرٌ فَلْتَكُنْ سَفِينَتُكَ فِيهَا تَقْوَى اَللَّهِ وَ حَشْوُهَا اَلْإِيمَانَ وَ شِرَاعُهَا اَلتَّوَكُّلَ وَ قَيِّمُهَا اَلْعَقْلَ وَ دَلِيلُهَا اَلْعِلْمَ وَ سُكَّانُهَا اَلصَّبْرَ يَا هِشَامُ إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ دَلِيلاً وَ دَلِيلَ اَلْعَقْلِ اَلتَّفَكُّرُ وَ دَلِيلَ اَلتَّفَكُّرِ اَلصَّمْتُ وَ لِكُلِّ شَيْءٍ مَطِيَّةً وَ مَطِيَّةَ اَلْعَقْلِ اَلتَّوَاضُعُ وَ كَفَى بِكَ جَهْلاً أَنْ تَرْكَبَ مَا نُهِيتَ عَنْهُ إِلَى أَنْ قَالَ: يَا هِشَامُ إِنَّ لِلَّهِ عَلَى اَلنَّاسِ حُجَّتَيْنِ حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً فَأَمَّا اَلظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ اَلْأَنْبِيَاءُ وَ اَلْأَئِمَّةُ ، وَ أَمَّا اَلْبَاطِنَةُ فَالْعُقُولُ إِلَى أَنْ قَالَ: يَا هِشَامُ كَيْفَ يَزْكُو عِنْدَ اَللَّهِ عَمَلُكَ وَ أَنْتَ قَدْ شَغَلْتَ قَلْبَكَ عَنْ أَمْرِ رَبِّكَ وَ أَطَعْتَ هَوَاكَ عَلَى غَلَبَةِ عَقْلِكَ يَا هِشَامُ إِنَّ اَلْعَاقِلَ رَضِيَ بِالدُّونِ مِنَ اَلدُّنْيَا مَعَ اَلْحِكْمَةِ وَ لَمْ يَرْضَ بِالدُّونِ مِنَ اَلْحِكْمَةِ مَعَ اَلدُّنْيَا فَلِذَلِكَ رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ إِنَّ اَلْعُقَلاَءَ تَرَكُوا فُضُولَ اَلدُّنْيَا فَكَيْفَ اَلذُّنُوبَ وَ تَرْكُ اَلدُّنْيَا مِنَ اَلْفَضْلِ وَ تَرْكُ اَلذُّنُوبِ مِنَ اَلْفَرْضِ يَا هِشَامُ إِنَّ اَلْعَاقِلَ نَظَرَ إِلَى اَلدُّنْيَا وَ إِلَى أَهْلِهَا فَعَلِمَ أَنَّهَا لاَ تُنَالُ إِلاَّ بِالْمَشَقَّةِ وَ نَظَرَ إِلَى اَلْآخِرَةِ فَعَلِمَ أَنَّهَا لاَ تُنَالُ إِلاَّ بِالْمَشَقَّةِ فَطَلَبَ بِالْمَشَقَّةِ أَبْقَاهُمَا اَلْحَدِيثَ .

مسند الإمام الکاظم أبي الحسن موسی بن جعفر عليهما السلام،عطاردی قوچانی،ج ۱،ص ۲۲۸

...قْمٰانَ اَلْحِكْمَةَ» . قال الفهم و العقل
يا هشام إن لقمان قال لابنه «تواضع للحق تكن أعقل الناس. يا بني إن الدنيا بحر عميق قد غرق فيه عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوى اللّه و حشوها الإيمان، و شراعها التوكل، و قيّمها العقل، و دليلها العلم و سكانها الصبر»
يا هشام لكل شيء دليل، و دليل العاقل التفكر، و دليل التفكر الصمت، و لكل شيء مطية، و مطية العاقل التواضع. و كفى بك جهلا أن تركب ما نهيت عنه
يا هشام
لو كان في يدك جوزة و قال الناس في يدك لؤلؤة ما كا...إلا رفعه اللّه و لا يتعاظم إلا وضعه اللّه
يا هشام إن للّه على الناس حجتين حجة ظاهرة و حجة باطنة، فأما الظاهرة فالرسل و الأنبياء و الأئمة، و أما الباطنة فالعقول
يا هشام
إن العاقل الذي لا يشغل الحلال شكره و لا يغلب الحر...قله، و من هدم عقله أفسد عليه دينه و دنياه
يا هشام كيف يزكو عند اللّه عملك و أنت قد شغلت عقلك عن امر ربك و اطعت هواك على غلبة عقلك
يا هشام الصبر على الوحدة علامة قوة العقل، فمن...

divider

الحیاة السیاسیة للإمام الکاظم علیه السلام،البانی،ص ۱۷۵

...ى الناس حجتين حجة ظاهرة وحجة باطنة،

فأمّا الظاهرة فالرسل، والأنبياء والأئمة عليهم السلام، وأمّا الباطنة فالعقول. يا هشام إنّ العاقل الذي لا يشغل الحلال شكره، ولا يغلب الح...م عقله، ومن هدم عقله، أفسد عليه دينه ودنياه. يا هشام كيف يزكو عند الله عملك، وأنت قد شغلت قلبك عن أمر ربك وأطعت هواك على غلبة عقلك. يا هشام الصبر على الوحدة علامة قوة العقل، فمن عقل عن الله...ضاعف، وكثير العمل من أهل الهوى والجهل مردود. يا هشام إنّ العاقل رضي بالدون من الدنيا مع الحكمة، ولم يرض بالدون من الحكمة مع الدنيا، فلذلك ربحت تجارتهم. يا هشام إنّ العقلاء تركوا فضول الدنيا فكيف الذنوب، وترك الدنيا من الفضل، وترك الذنوب من الفرض. يا هشام إنّ العاقل نظر إلى الدنيا وإلى أهلها فعلم أنّها لا تنال إلا بالمشقة، ونظر إلى الآخرة فعلم أنّها لا تنال إلا بالمشقة، فطلب بالمشقة أبقاهما. يا هشام إنّ العقلاء زهدوا في الدنيا ورغبوا في ال...

divider

نور ملکوت القرآن،حسینی طهرانی،ج ۲،ص ۳۶۲

... فقرات منها.
░ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. يَا هِشَامُ ! إنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تعالى بَشَّرَ أهْلَ العَقْلِ وَ الفَهْمِ في كِتَابِهِ فَقَالَ. ░ «فَبَشِّرْ عِبٰادِ، `اَلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ اَلْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ هَدٰاهُمُ اَللّٰهُ وَ أُولٰئِكَ هُمْ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ» .
░ يَا هِشَامُ ! إن
َّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تعالى أكْمَلَ لِلنَّاسِ الحُ...ا يَعْقِلُهٰا إِلاَّ اَلْعٰالِمُونَ» .
يَا هِشَامُ ! إنَّ لُقْمَانَ قَالَ لاِبْنِهِ. تَوَاضَعْ لِلْحَقِّ تَكُنْ أعْقَلَ النَّاسِ، وَ إنَّ الكَيِّسَ لَدَى الحَقِّ يَسِيرٌ. ░
░ يَا بُنَيَّ ! إنَّ الدُّنْيَا بِحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فيهِ عَالمٌ كَثِيرٌ فَلْتَكُنْ سَفينَتُكَ ░
░ فيهَا تَقْوَى اللهِ، وَ حَشْوُهَا الإيمَانَ، وَ شِرَاعُهَا التَّوَكُّلَ، وَ قَيِّمُهَا العَقْلَ، وَ دَلِيلُهَا العِلْمَ، وَ سُكَّانُهَا الصَّبْ
رَ. ░
░ يَا هِشَامُ ! مَا بَعَثَ اللهُ أنْبِيَ...

divider
از ۸۷