شناسه حدیث :  ۱۱۸۸۵۱

  |  

نشانی :  الکافي  ,  جلد۸  ,  صفحه۱۵۸  

عنوان باب :   الجزء الثامن كِتَابُ اَلرَّوْضَةِ

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ جَمِيعاً عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلْكُوفِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ اَلدِّينَ دَوْلَتَيْنِ دَوْلَةً لآِدَمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ دَوْلَةً لِإِبْلِيسَ فَدَوْلَةُ آدَمَ هِيَ دَوْلَةُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذَا أَرَادَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُعْبَدَ عَلاَنِيَةً أَظْهَرَ دَوْلَةَ آدَمَ وَ إِذَا أَرَادَ اَللَّهُ أَنْ يُعْبَدَ سِرّاً كَانَتْ دَوْلَةُ إِبْلِيسَ فَالْمُذِيعُ لِمَا أَرَادَ اَللَّهُ سَتْرَهُ مَارِقٌ مِنَ اَلدِّينِ .
زبان ترجمه:

بهشت کافی ;  ج ۱  ص ۲۰۳

امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايد:خداوند براى دين،دو دولت مقرّر ساخته:دولتى براى آدم و دولتى براى ابليس.دولت آدم،همان دولت خداوند عزّ و جلّ‌ است،و چون خداوند اراده كند كه آشكارا پرستيده شود دولت آدم را به ظهور رساند،و هر گاه اراده كند پنهانى پرستيده شود نوبت دولت ابليس است.پس هر كه آن را آشكار سازد كه خداوند پنهان كردن آن را اراده فرموده از دين برون خواهد بود.

divider

الروضة من الکافی / ترجمه کمره ای ;  ج ۱  ص ۳۰۲

امام صادق(عليه السّلام)فرمود خدا براى ديندارى دو دولت مقرر ساخته يك دولت و تسلط‍‌ از آن آدم(عليه السّلام)است(كه مظهر خلافت حقه و حكومت عادله است)و دولتى هم براى ابليس است(كه طبق قرار داد بقاى او تا روز قيامت مقرر است)دولت آدم همان دولت خداوند عز و جل است و چون خدا عز- و جل خواهد آشكارا پرستيده شود دولت آدم را آشكار كند و آن را بر مردم مسلط‍‌ سازد و هر گاه خدا خواهد نهانى پرستيده شود نوبت تسلط‍‌ دولت ابليس باشد پس هر كه فاش سازد مذهب حق را كه خداوند خواسته است زير پرده و نهان باشد از دين بيرون رفته است.

divider

الروضة من الکافی / ترجمه رسولی محلاتی ;  ج ۱  ص ۲۳۳

153 - مردى از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه حضرت فرمود: همانا خداى عز و جل براى دين (و ديندارى) دو دولت قرار داده يكى دولت آدم عليه السّلام و ديگرى دولت شيطان، و دولت آدم همان دولت خداى عز و جل ميباشد پس هر گاه خداى عز و جل اراده فرمايد كه بطور آشكارا پرستش شود دولت آدم عليه السّلام را پيروز گرداند، و هر گاه خدا بخواهد كه در پنهانى پرستش شود دوران دولت شيطان پيش آيد، و هر آن كس آشكار سازد آنچه را خدا پنهانى آن را خواسته از دين (مجلسى (ره) گويد: يعنى از كمال دين) بيرون رفته است.(يعنى در جاى تقيه وظيفه دينى همان تقيه است و خلاف تقيه عمل كردن موجب خروج از دين يا كمال آن گردد).

divider