شناسه حدیث :  ۱۱۷۳۶۱

  |  

نشانی :  الکافي  ,  جلد۷  ,  صفحه۱۲۹  

عنوان باب :   الجزء السابع كِتَابُ اَلْمَوَارِيثِ بَابُ أَنَّ اَلنِّسَاءَ لاَ يَرِثْنَ مِنَ اَلْعَقَارِ شَيْئاً

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّمَا جُعِلَ لِلْمَرْأَةِ قِيمَةُ اَلْخَشَبِ وَ اَلطُّوبِ كَيْلاَ يَتَزَوَّجْنَ فَيَدْخُلَ عَلَيْهِمْ يَعْنِي أَهْلَ اَلْمَوَارِيثِ مَنْ يُفْسِدُ مَوَارِيثَهُمْ .
زبان شرح:

مرآة العقول ; ج ۲۳  ص ۱۹۰

: ضعيف على المشهور. و لا يخفى أن ظواهر الأخبار و التعليلات الواردة فيها شاملة لذات الولد أيضا و ظاهر الكليني أنه أيضا قال بعمومها، و الصدوق في الفقيه خصها بغير ذات الولد، لموقوفة ابن أذينة، و تبعه جماعة من الأصحاب، و يمكن حمل تلك الرواية على الاستحباب و إنما دعاهم إلى العمل بها كونها أوفق بعموم الآية، قال الصدوق بعد إيراد رواية تدل على حرمانها مطلقا: هذا إذا كان لها منه ولد، فإذا لم يكن لها منه ولد فلا ترث من الأصول إلا قيمتها، تصديق ذلك ما رواه محمد بن أبي عمير عن ابن أذينة في النساء، إذا كان لهن ولد أعطين من الرباع.

divider