شناسه حدیث :  ۳۳۲۰۵۶

  |  

نشانی :  شواهد التنزيل لقواعد التفضيل  ,  جلد۲  ,  صفحه۱۵۷  

عنوان باب :   الجزء الثاني [تتمة شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ] [تتمة الفصل السابع في ذكر ما نزل فيهم من القرآن على التفصيل و (على) ترتيب السور ] و من سورة فاطر [سورة فاطر (35): الآیات 32 الی 34]

معصوم :   غير معصوم

وَ بِهِ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ اَلْحَكَمِ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ [اَلْعُرَنِيُّ] عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسَاوِرٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ثُمَّ أَوْرَثْنَا اَلْكِتٰابَ [وَ سَاقَ اَلْآيَةَ إِلَى آخِرِهَا - وَ] قَالَ : اَلظَّالِمُ لِنَفْسِهِ اَلْمُخْتَلِطُ مِنَّا بِالنَّاسِ وَ اَلْمُقْتَصِدُ اَلْعَابِدُ وَ اَلسَّابِقُ اَلشَّاهِرُ سَيْفَهُ يَدْعُو إِلَى سَبِيلِ رَبِّهِ.
زبان ترجمه:

سیمای امام علی (ع) در قرآن ;  ج ۱  ص ۲۷۶

783-عن زيد بن عليّ‌ في قوله تعالى:(ثم أورثنا الكتاب) و ساق الآية إلى آخرها و قال:(الظالم لنفسه) المختلط‍‌ منّا بالناس (و المقتصد) العابد (و السابق) الشاهر سيفه يدعو إلى سبيل ربّه. زيد بن على دربارۀ آيه:«و اورثنا الكتاب الذين اصطفينا» گفت:«الظالم لنفسه» كسى از خاندان ماست كه با مردم مختلط‍‌ شود و «المقتصد» يعنى عابد و «السابق بالخيرات» كسى است كه شمشير خود را كشيده و به راه خدا دعوت مى‌كند.

divider

شواهد التنزیل / ترجمه روحانی ;  ج ۱  ص ۲۳۸

ابى خالد نقل كرده؛زيد بن على عليه السّلام در تفسير آيه شريفه« ثُمَّ‌ أَوْرَثْنَا اَلْكِتٰابَ‌... » بيان كرد: « ظٰالِمٌ‌ لِنَفْسِهِ‌ »يعنى كسى كه به خويشتن ظلم كند و و المقتصد يعنى عابدى كه به عبادت ربّ‌ بپردازد. « سٰابِقٌ‌ بِالْخَيْرٰاتِ‌ »يعنى كسى كه شمشير از نيام كشيده است و براى دعوت به دين حق و در راه خدا مبارزه و مجاهدت كند.

divider