شناسه حدیث :  ۱۱۵۳۳۰

  |  

نشانی :  الکافي  ,  جلد۶  ,  صفحه۲۴۱  

عنوان باب :   الجزء السادس كِتَابُ اَلذَّبَائِحِ بَابُ ذَبَائِحِ أَهْلِ اَلْكِتَابِ

معصوم :   امام صادق (علیه السلام) ، امام باقر (علیه السلام)

بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مَنْصُورِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ قُتَيْبَةَ اَلْأَعْشَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: رَأَيْتُ عِنْدَهُ رَجُلاً يَسْأَلُهُ فَقَالَ إِنَّ لِي أَخاً فَيُسْلِفُ فِي اَلْغَنَمِ فِي اَلْجِبَالِ فَيُعْطِي اَلسِّنَّ مَكَانَ اَلسِّنِّ فَقَالَ أَ لَيْسَ بِطِيبَةِ نَفْسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ قَالَ بَلَى قَالَ فَلاَ بَأْسَ قَالَ فَإِنَّهُ يَكُونُ لَهُ فِيهَا اَلْوَكِيلُ فَيَكُونُ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً فَتَقَعُ فِيهَا اَلْعَارِضَةُ فَيَبِيعُهَا مَذْبُوحَةً وَ يَأْتِيهِ بِثَمَنِهَا وَ رُبَّمَا مَلَّحَهَا فَيَأْتِيهِ بِهَا مَمْلُوحَةً قَالَ فَقَالَ إِنْ أَتَاهُ بِثَمَنِهَا فَلاَ يُخَالِطْهُ بِمَالِهِ وَ لاَ يُحَرِّكْهُ وَ إِنْ أَتَاهُ بِهَا مَمْلُوحَةً فَلاَ يَأْكُلْهَا فَإِنَّمَا هُوَ اَلاِسْمُ وَ لَيْسَ يُؤْمَنُ عَلَى اَلاِسْمِ إِلاَّ مُسْلِمٌ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ مَنْ فِي اَلْبَيْتِ فَأَيْنَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ طَعٰامُ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتٰابَ حِلٌّ لَكُمْ وَ طَعٰامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ» فَقَالَ إِنَّ أَبِي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ اَلْحُبُوبُ وَ مَا أَشْبَهَهَا .
زبان ترجمه:

ترجمه فروع کافی ;  ج ۷  ص ۵۹۹

17 - قتيبه اعشى گويد: خدمت امام صادق عليه السّلام بودم، شخصى از آن حضرت پرسيد: برادر من در كوهستان، گوسفندان را به معامله «سلف» خريد و فروش مى‌كند. پس در مقابل دندان، دندان مى‌دهد.
فرمود: مگر با رضايت طرف مقابلش نيست‌؟
گفت: آرى.

فرمود: مانعى ندارد.
گفت: او در اين كار، وكيلى يهودى يا نصرانى دارد. گاهى گوسفندان بيمار مى‌شوند و وكيل آن را به صورت ذبح شده مى‌فروشد و قيمت آن را براى برادرم مى‌آورد و گاهى گوشت گوسفند را نمك‌سود مى‌كند و آن را براى برادرم مى‌آورد.
فرمود: اگر قيمت گوسفند را براى برادرت آورد، آن را با مال خود مخلوط‍‌ نكند و به آن دست نزند و اگر آن را به صورت نمك‌سود آورد، از آن نخورد؛ زيرا ذبيحه فقط‍‌ با نام خدا حلال مى‌شود و دربارۀ اسم فقط‍‌ به مسلمان مى‌توان اعتماد كرد.
يكى از حاضران عرض كرد: پس گفتار خداوند كه مى‌فرمايد:«و طعام اهل كتاب براى شما حلال است و طعام شما براى آنان حلال است» چه معنا دارد؟
فرمود: پدر بزرگوارم عليه السّلام فرمود: اين آيه در حبوبات و نظاير آن نازل شده است.
كتاب احكام ذبح پايان يافت و كتاب احكام خوراكى‌ها آغاز مى‌شود، و تمام حمدها و سپاس‌ها از آن خدايى كه پرورش‌دهنده جهانيان است.

divider