شناسه حدیث :  ۱۱۵۰۲۴

  |  

نشانی :  الکافي  ,  جلد۶  ,  صفحه۱۷۷  

عنوان باب :   الجزء السادس كِتَابُ اَلْعِتْقِ وَ اَلتَّدْبِيرِ وَ اَلْكِتَابَةِ بَابُ مَا لاَ يَجُوزُ مِلْكُهُ مِنَ اَلْقَرَابَاتِ

معصوم :   امام باقر (علیه السلام)

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ اَلْكُلَيْنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ اَلْعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلْأَوَّلِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِذَا مَلَكَ اَلرَّجُلُ وَالِدَيْهِ أَوْ أُخْتَهُ أَوْ خَالَتَهُ أَوْ عَمَّتَهُ عَتَقُوا عَلَيْهِ وَ يَمْلِكُ اِبْنَ أَخِيهِ وَ عَمَّهُ وَ يَمْلِكُ أَخَاهُ وَ عَمَّهُ وَ خَالَهُ مِنَ اَلرَّضَاعَةِ .
زبان شرح:

مرآة العقول ; ج ۲۱  ص ۲۹۲

: صحيح. و اختلف الأصحاب تبعا لاختلاف الروايات في أن من ملك من الرضاع من ينعتق عليه لو كان بالنسب هل ينعتق أم لا؟ فذهب الشيخ و أتباعه و أكثر المتأخرين غير ابن إدريس إلى الانعتاق، و ذهب المفيد و ابن أبي عقيل و سلار و ابن إدريس إلى عدم الانعتاق.

divider