جامع الاحادیث - الکافي ج2 ص45 - (ترجمه حدیث) لَأَنْسُبَنَّ نِسْبَةً لاَ يَنْسُبُهُ أَحَدٌ قَبْلِي وَ لاَ يَنْسُبُهُ

الکافي ج۲ ص۴۵

شناسه حدیث : ۱۰۵۴۳۳

نشانی : الکافي , جلد۲ , صفحه۴۵

عنوان باب : الجزء الثاني كتاب الإيمان و الكفر بَابُ نِسْبَةِ اَلْإِسْلاَمِ

معصوم : امیرالمؤمنین (علیه السلام)

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : لَأَنْسُبَنَّ اَلْإِسْلاَمَ نِسْبَةً لاَ يَنْسُبُهُ أَحَدٌ قَبْلِي وَ لاَ يَنْسُبُهُ أَحَدٌ بَعْدِي إِلاَّ بِمِثْلِ ذَلِكَ إِنَّ اَلْإِسْلاَمَ هُوَ اَلتَّسْلِيمُ وَ اَلتَّسْلِيمَ هُوَ اَلْيَقِينُ وَ اَلْيَقِينَ هُوَ اَلتَّصْدِيقُ وَ اَلتَّصْدِيقَ هُوَ اَلْإِقْرَارُ وَ اَلْإِقْرَارَ هُوَ اَلْعَمَلُ وَ اَلْعَمَلَ هُوَ اَلْأَدَاءُ إِنَّ اَلْمُؤْمِنَ لَمْ يَأْخُذْ دِينَهُ عَنْ رَأْيِهِ وَ لَكِنْ أَتَاهُ مِنْ رَبِّهِ فَأَخَذَهُ إِنَّ اَلْمُؤْمِنَ يُرَى يَقِينُهُ فِي عَمَلِهِ وَ اَلْكَافِرَ يُرَى إِنْكَارُهُ فِي عَمَلِهِ فَوَ اَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَرَفُوا أَمْرَهُمْ فَاعْتَبِرُوا إِنْكَارَ اَلْكَافِرِينَ وَ اَلْمُنَافِقِينَ بِأَعْمَالِهِمُ اَلْخَبِيثَةِ .

برای ثبت نمایه، وارد شوید

ترجمه (۳)

اصول کافی / ترجمه مصطفوی ; ج ۳ ص ۷۶

امير المؤمنين عليه السّلام فرمود، نسبتى براى اسلام بيان كنم كه كسى جز من نكرده باشد و پس از من هم كسى جز بمانند من بيان نكند: همانا اسلام همان تسليم است و تسليم همان يقين و يقين همان تصديق و تصديق همان اقرار و اقرار همان عمل و عمل همان اداء، همانا مؤمن دينش را از رأيش نگرفته، بلكه از جانب پروردگارش آمده و از او گرفته است، همانا مؤمن يقينش در عملش ديده مى‌شود و كافر هم انكارش در عملش ديده مى‌شود، قسم بآن كه جانم در دست اوست كه آنها امر دين خود را نشناختند، پس شما انكار كافران و منافقان را از كردارهاى پليدشان تشخيص دهيد.

اصول كافى / ترجمه كمره اى ; ج ۴ ص ۱۴۹

1-امير المؤمنين(عليه السّلام)فرمود:هر آينه من نسب و نژاد اسلام را به وجهى بيان كنم كه هيچ كس پيش از من و بعد از من جز به مانند آن بيانى نداشته باشد.به راستى اسلام همان تسليم است و تسليم همان يقين است و يقين همان تصديق است و تصديق همان اقرار است و اقرار هم كردار است و كردار هم انجام وظيفۀ مقرر است،به راستى مؤمن دينش را از رأى خود به دست نياورده ولى از پروردگار برايش آمده و آن را دريافت كرده،يقين خود را در كردار خود مى‌نمايد و كافر هم انكار خود را در كردار خود ارائه مى‌كند.سوگند بدان كه جانم به دست او است كه آنان امور دين خود را نفهميدند،شما انكار كافران و منافقان را در كردارهاى بد آنان بسنجيد.

اصول کافی / ترجمه آیت اللهی ; ج ۳ ص ۱۳۵

1-امير المؤمنين عليه السّلام فرمود:هر آينه من نسبت و نژاد اسلام را به وجهى بيان كنم كه هيچ‌كس پيش از من و بعد از من جز به مانند آن بيانى نداشته باشد.به راستى اسلام همان تسليم است و تسليم همان يقين است و يقين همان تصديق است و تصديق همان اقرار است و اقرار هم كردار است و كردار هم انجام وظيفه است،به راستى مؤمن دينش را از رأى خود بدست نياورده ولى از پروردگار برايش آمده و آن‌را دريافت كرده،همانا مؤمن يقينش در عملش ديده مى‌شود و كافر هم انكارش در عملش ديده مى‌شود سوگند به آنكه جانم به(مراد از اسلام در اينجا همان ايمان است زيرا اسلام بمعنى تسليم و تسليم به معنى يقين و اقرار كامل به اصول پنجگانه است)دست اوست كه آنان امور دين خود را نفهميدند،شما انكار كافران و منافقان را در كردارهاى بد آنان بسنجيد و تشخيص دهيد.