شناسه حدیث :  ۱۰۳۹۰۳

  |  

نشانی :  الکافي  ,  جلد۱  ,  صفحه۱۰  

عنوان باب :   الجزء الأول كِتَابُ اَلْعَقْلِ وَ اَلْجَهْلِ

معصوم :   امیرالمؤمنین (علیه السلام)

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: هَبَطَ جَبْرَئِيلُ عَلَى آدَمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ يَا آدَمُ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُخَيِّرَكَ وَاحِدَةً مِنْ ثَلاَثٍ فَاخْتَرْهَا وَ دَعِ اِثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ يَا جَبْرَئِيلُ وَ مَا اَلثَّلاَثُ فَقَالَ اَلْعَقْلُ وَ اَلْحَيَاءُ وَ اَلدِّينُ فَقَالَ آدَمُ إِنِّي قَدِ اِخْتَرْتُ اَلْعَقْلَ فَقَالَ جَبْرَئِيلُ لِلْحَيَاءِ وَ اَلدِّينِ اِنْصَرِفَا وَ دَعَاهُ - فَقَالاَ يَا جَبْرَئِيلُ إِنَّا أُمِرْنَا أَنْ نَكُونَ مَعَ اَلْعَقْلِ حَيْثُ كَانَ قَالَ فَشَأْنَكُمَا وَ عَرَجَ .

مناهج أنوار المعرفة في شرح مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة، جلد ۲، صفحه ۵۲۶

...

است ان سه چيز گفت جبرئيل عقل است و حياء و دين پس گفت ادم ع كه اختيار كردم عقل را و گفت جبرئيل اي حياء و دين برگرديد و بگذاريد عقل را گفتند حياء و دين كه ما ماموريم كه با عقل باشيم هرجا كه او باشد جبرئيل ع گفت چنان كه ماموريد باشيد و خود عروج كرد به اسمان پس مشخص گرديد كه حياء از لوازم عقل است و جنود ان و از خصايص و اجزاء ايمان است چنان كه از حضرت ابي عبد الله ص وارد است كه حياء و عفاف و عي كه كل بودن لسان است نه قلب از ايمان است و نيز از ان حضرت است كسي كه تنگ روست رقيق القلب است و نيز فرمود حياء و ايمان مقرونند با هم در يك سر هرگاه يكي از اين دو بروند متابعت مي كند او را صاحبش و نيز فرمود لا ايمان لمن لا حياء له و نيز فرمود از قول حضرت رسول ص خدا كه حياء دو حياء است حياء عقل و حياء حمق حياء عقل علم است و حياء حمق جهل است و نيز فرمود ان حضرت چهار چيز است كسي كه ثابت باشد در انها و حال انكه بوده باشد از فرق تا قدمش گناه البته مبدل مي سازد حق تعالي ان گناهان را به حسنات اول صدق ثاني حياء ثالث حسن خلق رابع شكر

divider