شناسه حدیث :  ۱۰۳۱۳۴

  |  

نشانی :  من لا يحضره الفقيه  ,  جلد۴  ,  صفحه۹۴  

عنوان باب :   الجزء الرابع كِتَابُ اَلدِّيَاتِ بَابُ تَحْرِيمِ اَلدِّمَاءِ وَ اَلْأَمْوَالِ بِغَيْرِ حَقِّهَا وَ اَلنَّهْيِ عَنِ اَلتَّعَرُّضِ لِمَا لاَ يَحِلُّ وَ اَلتَّوْبَةِ عَنِ اَلْقَتْلِ إِذَا كَانَ عَمْداً أَوْ خَطَأً

معصوم :   امام باقر (علیه السلام)

وَ رُوِيَ: «أَنَّهُ يُوضَعُ فِي مَوْضِعٍ مِنْ جَهَنَّمَ إِلَيْهِ يَنْتَهِي شِدَّةُ عَذَابِ أَهْلِهَا لَوْ قَتَلَ اَلنَّاسَ جَمِيعاً لَكَانَ إِنَّمَا يَدْخُلُ ذَلِكَ اَلْمَكَانَ» قِيلَ فَإِنَّهُ قَتَلَ آخَرَ قَالَ «يُضَاعَفُ عَلَيْهِ» .
زبان ترجمه:

من لا یحضره الفقیه / ترجمه بلاغی و غفاری ;  ج ۵  ص ۴۵۴

5160 - و روايت است كه او را در مكانى از دوزخ نهند كه شدّت عذاب اهل جهنم بدو منتهى مى‌شود اگر همۀ مردم را هم كشته بود البتّه بهمان جايگاه داخل ميشد، پرسيدند: اگر ديگرى را نيز بكشد؟ فرمود: عذابش مضاعف مى‌شود. شرح:«ظاهر خبر در بدء نظر صدر و ذيلش با هم سازگار نيست، چون صدر كشتن يكتن را مساوى با كشتن همۀ مردم دانسته، و در ذيل كشتن دو تن را گويد: عذاب مضاعف مى‌شود، و اين بظاهر تهافت دارد، ولى اين طور نيست بلكه ميگويد: تمامى آدمكشان را چه يكتن كشته باشند چه بيشتر در يك مكان مخصوص از دوزخ كه عذابش از همه جاى آن افزونتر است خواهند برد، آنگاه هر كس را بقدر جنايتش عقوبت مى‌كنند، و اين معنى با لفظ‍‌ «كأنّما» كه در آيۀ مباركه آمده است از هر معناى ديگر سازگارتر خواهد بود».

divider