شناسه حدیث :  ۱۰۲۰۵۲

  |  

نشانی :  من لا يحضره الفقيه  ,  جلد۳  ,  صفحه۳۰۷  

عنوان باب :   الجزء الثالث كِتَابُ اَلْمَعِيشَةِ بَابُ اَلرَّهْنِ

معصوم :   امام صادق (علیه السلام)

وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ اَلْأَرْمَنِيِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَكَمِ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ أَفْلَسَ وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ لِقَوْمٍ وَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ رُهُونٌ وَ لَيْسَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ فَمَاتَ وَ لاَ يُحِيطُ مَالُهُ بِمَا عَلَيْهِ مِنَ اَلدَّيْنِ قَالَ «يُقْسَمُ جَمِيعُ مَا خَلَّفَ مِنَ اَلرُّهُونِ وَ غَيْرِهَا عَلَى أَرْبَابِ اَلدَّيْنِ بِالْحِصَصِ» .
زبان ترجمه:

من لا یحضره الفقیه / ترجمه بلاغی و غفاری ;  ج ۴  ص ۴۲۰

4100 - عبد اللّٰه بن حكم گويد: از امام صادق عليه السّلام پرسيدم: مردى ورشكست شده و مبلغى به جماعتى بدهكار بوده و نزد بعضى از آنها گرويى هست و نزد ديگران نيست اكنون از دنيا رفته است در حالى كه تمام دارائيش كفاف بدهيش را نمى‌دهد، امام فرمود: موجوديش را اعمّ‌ از آنچه رهن است و غير آن ميان طلبكارانش بحساب طلبشان تقسيم كنند. شرح:«مشهور آنست كه مرتهن (رهن‌گيرنده) به مالى كه نزد او رهن است از ديگران سزاوارتر است و مى‌تواند طلب خود را از مورد رهن وصول نمايد، چه راهن زنده باشد چه نباشد. پس در اين صورت بايد خبر را به وجهى توجيه كنيم، مثلا بگوئيم اين حكم در صورتى است كه كلّ‌ موجودى شخص اعمّ‌ از رهن و غير آن كفاف به ديون مى‌دهد، و طلبكاران در صورتى كه رهن‌ها را به حساب بياورند به تمام طلبشان مى‌رسند و حقّشان صد در صد ادا مى‌شود، و اگر رهن را بحساب نياورند آن وقت است كه شخص متوفّى موجوديش به ديونش وفا نمى‌كند».

divider