روضة المتقین ; ج ۶ ص ۱۲۹
«و روى الحسن بن علي الوشاء عن أحمد بن عمر» الحلبي في الصحيح و هو كما تقدم من الاشتراط و أن حكم المجوس حكمهم، بل، ظاهر الآية يشمل غيرهم من الكفار أيضا، لكن الأخبار المتواترة خصها بأهل الكتاب و المجوس مع أن الأصل عدم القبول إلا في المعلوم الثبوت.